COMUNICADO ANTE LAS DENUNCIAS SOBRE LOS SUPUESTOS COMPORTAMIENTOS INADECUADOS RELATIVOS AL ÁMBITO SEXUAL DE UN PRESBÍTERO

Desde EKO-ACG nos sumamos plenamente al comunicado emitido por el Obispado de Bilbao y Euskalerriko Euskatak Bizkaia.

Ante las denuncias recibidas por presuntos comportamientos inadecuados relativos al ámbito sexual de un presbítero, el Obispado de Bilbao y el movimiento Euskalerriko Eskautak Bizkaia manifiestan que:

El 1 de noviembre de 2018 Euskalerriko Eskautak Bizkaia recibió la notificación de presuntoscomportamientos inadecuados contra la libertad sexual por parte de un presbítero en el ámbito de actividades relacionadas con la educación en el tiempo libre. 

  1. El 26 de noviembre del 2018, Euskalerriko Eskautak Bizkaia se reunió con el obispo para comunicarle los hechos. 
  1. Al día siguiente, por decreto episcopal, dio comienzo el proceso de investigación previa siguiendo los actuales protocolos de la Iglesia y como medida cautelar se apartó al presbítero de sus funciones y actividades públicas, dentro del respeto a la presunción de inocencia que le asiste.
  1. La investigación previa concluyó el 5 de diciembre. El 6 de diciembre fue entregada la documentación en la Congregación para la Doctrina de la Fe.
  1. El 7 de diciembre, estos hechos investigados fueron puestos en conocimiento de la Fiscalía. 
  1. La Diócesis de Bilbao y Euskalerriko Eskautak Bizkaia quieren acompañar a las personas afectadas y a sus familias y han puesto a su disposición el apoyo y la ayuda de profesionales.
  1. La Diócesis de Bilbao y el movimiento Euskalerriko Eskautak Bizkaia manifiestan de manera firme su condena a cualquier comportamiento contra la libertad sexual de las personas. Igualmente reiteran su disponibilidad para colaborar con las autoridades civiles en todo momento. 
  1. La Diócesis reconoce la ejemplaridaddedicación y entrega de la inmensa mayoría de los presbíteros y de tantas personas dedicadas a tareas pastorales y educativas. Asimismo, se compromete a continuar impulsando todas las medidas necesarias de prevención, acompañamiento y formación para que el servicio de los presbíteros no quede violentado por hechos que desdicen del ministerio que se les ha confiado.
  1. Euskalerriko Eskautak Bizkaia quiere poner en valor la tarea que día a día realizan sus grupos y su monitorado trabajando desde el proyecto educativo con niñas, niños y jóvenes para su crecimiento personal e integral. De la misma forma se compromete a seguir trabajando para la prevención y erradicación de situaciones de este tipo en sus actividades y en la sociedad en general.

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ASAMBLEA INICIO DE CURSO con toda la Acción Católica de Bizkaia 2018-X-20

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Mi película favorita: “Campamento Virgen Blanca”

Todo el mundo tiene una película favorita. Seguro que tú también. Sino, tómate un rato para escoger una. Esa que te entretiene y enseña, te hace llorar de alegría y deja tus sentimientos al descubierto, te hace parar y encontrarte. Sin duda alguna, la mía se llama “Campamento Virgen Blanca”. Sólo se proyecta una vez al año a las faldas del Posets.
Dirigida por Dios y protagonizada por un grupo de jóvenes locos entregados a la vida: nada puede fallar.

Este año hemos tenido muchas caras nuevas en el reparto. El primer día de rodaje siempre es el más duro, porque no sabes muy bien cómo ubicarte, pero la acogida es inmediata. Te sientes protegido, en familia. El clima de oración que se genera es perfecto, y es que,  realmente, es muy fácil conectar con Dios en ese entorno. Como dice la canción que
tanto hemos cantado, “cuando el viento habla tienes que escuchar” (A tu aire, Javi Sánchez). Supongo que el proyecto de Jesús no debe ser muy distinto a lo que hemos vivido estos días en Pirineos: compañerismo, alegría, entrega, y Amor de Dios –entre otros.

Las excursiones y el vivac son esenciales en esta experiencia. Caminar une y te hace reflexionar. Había gente que dudaba de sus capacidades para completar las excursiones, pero metimos primera y todos a una, como un equipo de remo, tipi-tapa. El vivac fue muy especial. La lluvia y el granizo nos acompañaron durante tres horas en la bajada a
Francia… ¡os podéis imaginar! Solo nos repetíamos una orden: “cabeza, y asegurad cada pisada”. No hizo falta más, todos y todas supimos cuál era nuestro rol en el grupo. Ayuda, paciencia y palabras de ánimo constantes. Una aventura que sin duda nos unió mucho. Dios nos acompañaba en cada pisada y eso se palpaba en el ambiente.

El foro de este campamento es otra de sus piezas clave. Es el hilo conductor de los ratos de trabajo, estructurado en un VER-JUZGAR-ACTUAR. Este año hemos tratado el feminismo bajo el lema “Feminóptica: renueva tu mirada”. Esta mirada nueva se consigue poniéndonos unas gafas moradas que cambian nuestra percepción: nos ayudan a detectar
las desigualdades de género que afectan a las mujeres y mejoran nuestra capacidad de juzgar y denunciar dichas situaciones injustas, para luego actuar en consecuencia en nuestro entorno.

Por eso, la película de este año se ha teñido de morado. Ha consistido en un ver exterior en el que hicimos unos talleres sobre las profesiones, la violencia no visible y la explícita, la mujer en la Iglesia y los roles desde la infancia. En el ver interior preparamos unos teatrillos sobre situaciones de desigualdad en las que todos nos reconocíamos cómplices o
víctimas. En el juzgar humano leímos diversos artículos recientes, para concluir en un juicio ficticio entre el patriarcado y el feminismo; y en el juzgar evangélico leímos unos textos bíblicos y dejamos un rato de reflexión personal. Para terminar, decidimos una serie de actuares. El del campamento consistió en hacer un GIF poniéndonos y sacándonos
las gafas moradas, con el compromiso de colgarlo en las redes… si no lo haces ya, es el momento de seguirnos.

No todo ha sido trabajar. Tuvimos un taller de manualidades (solo os digo que de la unión de un poco de punta de plastidecor y una plancha puede salir una obra de arte), también hicimos teatro –fue divertidísimo improvisar, cantar y bailar– y también hubo un taller de frisbee. Las veladas estuvieron genial, cada noche alguien se había preparado los
juegos, o una gincana, o un furor, o una guarrincana… lo dimos todo.

Antes os pedía que escogierais una película favorita. Ahora os lo pongo más difícil, ¿cuál ha sido vuestra escena preferida? Yo no sabría con cuál quedarme, pero no me centraría en recordar el sueño, el frío o el cansancio… me decanto por las charlas, las risas, las lagrimillas, las notitas, los ratos mirando las estrellas o con la guitarra. Me quedo
con las caras de todos estos jóvenes extraordinarios (con las gafas moradas puestas, por supuesto) que tienen ganas de cambiar el mundo, que tienen poco miedo, que viven cada momento al máximo, que se expresan, que reflexionan, que saben que somos más lo que hacemos que lo que decimos, que quieren seguir a Jesús.

Cuando menos te lo esperas estás ya en la ciudad, poniendo unas cuantas lavadoras, y encima hace un calor agobiante y quieres volver. Entonces te das cuenta de que la película se ha vuelto a hacer corta, que no está en Netflix y que no puedes volver a reproducirla tan fácilmente. Para sentirte conectado, escribes en el grupo de WhatsApp o cotilleas en
Instagram. Es emocionante leer los comentarios de los protagonistas: “Y es en la cima cuando te das cuenta de la importancia del camino”; “Mi hogar”; “Somos una familia, un auténtico mogollón”… Tranquilidad, ya solo quedan 352 días para la siguiente sesión.

Endika Prieto y Alba Martorell

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Conectad@s ¿a qué? Evangelio, jóvenes y redes

Se celebrará el SEMINARIO Conectad@s ¿a qué? Evangelio, jóvenes y redes sociales de la mano de MIRIAM DÍEZ BOSCH, directora del Observatorio de Comunicación y Religión de la Fundación Blanquerna de la Universidad Ramon Llull (Barcelona)  y de la web Aleteia.org

Día: 10 de MAYO – 17:30 h.

El Observatorio Blanquerna en Comunicación, Religión y Cultura es un espacio interdisciplinar de investigación y divulgación de actividades en el ámbito que enlaza la comunicación con el fenómeno religioso. El Observatorio forma parte de la Fundación Blanquerna, una institución de enseñanza superior integrada en la Universidad Ramon Llull. Por su parte, la web Aleteia es una red católica mundial para compartir recursos sobre la fe.

El seminario es organizado por el IDTP en colaboración con Delegación
de Anuncio y Catequesis y Departamento de Comunicación de la Diócesis de Bilbao.

2018 MAIATZAK 10 – 17:30 h.
Barria Aretoan. Planta 1a. Plaza Nueva 4. Bilbao

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RETIRO DE ADVIENTO DE EKO-ACG

ESKERRIK ASKO DENOI – GRACIAS A TODOS,-AS

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RETIRO DE SECTOR JOVEN JUNTO A EUSKAL HERRIKO EUSKATAK

El sábado, 2 de diciembre, el sector joven de EKO-ACG celebró su retiro de adviento junto a Euskal Herriko Euskautak.

Este es el testimonio de Endika, responsable del sector joven:

Kaixo EKO

Ayer tuvimos el famoso retiro junto a EuskalerrikoEskautak y fue muy . La adaptación a jovenes fue muy buena y en esto, Anatxu y Maite Morezuelas lo hicieron genial . Estuvimos trabajando en torno a la Misericordia a través de la Parábola del Buen Samaritano . Además de crear un clima perfecto de encuentro con el Aita-Ama y charlar con Él, hubo tiempo para conocer gente nueva , reirnos mucho, tomar café ☕, comer el bocata y compartir con las y los jóvenes de de Skaut. Os enviamos una foto que lo corrobora

Tal y como se evaluó, dio gusto cómo hemos compartido entre todos/as sin siquiera conocernos… y esto… tal y como hablé con una joven de Skaut, es cosa del Aita-Ama . Mostraron gran interés en el Sector Joven de EKO-ACG ya que ellos/as, una vez acabado el proceso Skaut, si quieren seguir reuniéndose, tienen que organizarse y tratar de formar un grupo de referencia. En definitiva, hicimos varios contactos y quedamos en que hablaríamos sobre este tema pronto… Fue una primera toma de contacto muy buena. Josema, tenemos trabajo…

Durante el retiro, pudimos contar con los testimonios de vida de Asier y de Freddy (Sestao). Algunos/as le pudisteis conocer en el Camino de Santiago y para mi fueron brutales. De verdad.

En definitiva, a mi el encuentro me pareció de 10… y nos ha servido para conocer a muchos/as jovenes que volveremos a ver, espero. Es una pena que únicamente asistieramos Maria S (Purkoak), Oiartz e Irune (Oompaloompas), Andoni (SantaTeresitos) y el menda. Pero tranquilos, se volverá a repetir la experiencia SEGURO

Algunas fotos:

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X ASAMBLEA DIOCESANA EKO-ACG “La misión es la tarea”

asamblea diocesana

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El Video del Papa 09-2017 – Parroquias al servicio de la misión – Septiembre 2017

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Entrevistas III Asamblea ACG: Carlos García de Andoin

carlos-garcia1.- Por favor preséntese, ¿quién es?, ¿de dónde viene?
Me llamo Carlos García de Andoin, tengo 54 años, nacido en Bilbao. Estoy casado con Maite, con dos hijos, Pello de 18 y Jone de 16. Vivo en Sestao, municipio de la margen izquierda del Nervión de tradición fabril y obrera. Estoy comprometido políticamente con el PSOE, desde el grupo federal Cristianos Socialistas, habiendo ejercido como coordinador federal de este grupo, como concejal en Sestao y como asesor en Vicepresidencia de Gobierno. En la actualidad desempeño la responsabilidad de director del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral.

2.-¿Pertenece a Acción Católica o forma parte de alguna asociación eclesial?
Si, soy miembro de EKO-ACG de Sestao (Bizkaia). He pasado por varios movimientos de AC. Fui militante de la JEC por cinco años en la Universidad; luego, por 7 años, acompañante de JOC; luego promotor de Geideak-Movimiento Diocesano de Jóvenes, que confluyó con MJAC, durante 4 años y soy miembro de ACG desde la refundación. Además he tenido relación con HOAC, pues la tesina de licenciatura de Teología la hice comparando el modelo de presencia pública de la HOAC con el de Comunión y Liberación y es Ediciones HOAC la que me publicó dos libros, “El anuncio explícito de Jesucristo” y “Laicos Cristianos, Iglesia en el Mundo”. Vamos que llevo en Acción Católica desde 1982, 35 años.

3.- ¿Ha tenido la oportunidad de profundizar en el material ‘Laicos de parroquia caminando juntos’? ¿Qué le ha parecido?
En conjunto me gusta el documento. Me siento identificado con las opciones eclesiales y evangelizadoras de la AC que se proponen, así como con el lenguaje. Me gusta la apuesta por un laicado vocacionalmente vivido con espíritu de salida al mundo.
Está bien la pretensión de estrechar parroquia y AC, en el sentido de una AC como cauce habitual de formación y asociación de los laicos y laicas de la diócesis. Una AC radicada en la parroquia tienes más posibilidades de fermentar una Iglesia misionera y transformadora.
Me ha gustado la centralidad que propone a Laudato Si, la ecología integral y a Caritas in Veritate, el amor inter-personal, sacramental y político, como prioridades y modo de nuestro compromiso.

4.- Nos hemos propuesto caminar con los laicos de parroquia para generar una cultura vocacional que nos lleve a ser discípulos misioneros, ¿dónde cree que deberíamos poner mayor fuerza y hacia dónde considera que podríamos avanzar?
Sugiero tres cosas. La primera, fortalecer la pregnancia evangélica de nuestra vida, de la organización y del compromiso. La presión secularizadora es fuerte y sólo seremos sal y luz si nuestra vida, la de cada una y cada uno, arraiga teologalmente en Dios en quien vivimos, nos movemos y existimos.
La segunda, el compromiso social desde los pobres y las víctimas como parte del kerigma, que dice Evangelii Gaudium. No son separables fe y compromiso. Hemos de preservar la dimensión transformadora y política del compromiso. La necesidad de impulsar el cambio de las personas, pero también de los ambientes y las estructuras sociales, como planteaba Evangelii Nuntiandi.
La tercera, la necesidad de promover una presencia pública como tal de la AC, misionera y transformadora. Es algo que hay que instrumentar. Por ejemplo, al igual que se habla del proyecto personal de vida cristiana, podría proponerse un proyecto de acción del equipo parroquial en la iglesia y en la sociedad. Y esto también a nivel de movimiento, un plan de presencia comunitaria o colectiva.

5.- Nos planteamos dos retos fundamentales para nuestro encuentro con la sociedad de hoy: El diálogo con la increencia y el desarrollo de una ética común, ¿cuál piensa que es el papel de las parroquias en estos dos retos?
Me parecen dos retos claves. Primero porque es lo evangélico. Me viene la imagen de Jesús al encuentro de la Samaritana, en la que va profundizando progresivamente en el diálogo, desde el respeto, hasta llegar a las necesidades más hondas de la persona. También la parábola del buen samaritano, en la que la persona religiosa no es la que socorre al pobre hombre apaleado, sino precisamente la que supuestamente no lo es.
En segundo lugar, porque los cristianos, que estamos pasando de ser la mayoría a ser una minoría en la sociedad, no podemos caer en la autoafirmación del gueto. Hemos de construir la humanidad nueva mano a mano con todos los hombres y mujeres de buena voluntad. El mismo encuentro, diálogo y colaboración desde la diversidad, es anticipo del reino por venir.
La parroquia, que no es un club, que no pide afiliación para entrar ni explicaciones al salir, tiene enormes posibilidades para el encuentro. En la construcción de una ética común, la parroquia, ante todo es un lugar de praxis. Además, socialmente reconocible, de solidaridad, inclusión y acogida. El reto es abrir la comunidad cristiana más activamente, más inclusivamente, a las personas que sufren cualquier tipo de exclusión y que también tienen pueden tener necesidad de Dios. Los transeúntes invitados a la mesa en Nochebuena en Santa María in Trastevere es un elocuente signo.

6.- ¿Cómo cree que podemos conseguir una implicación coherente de los cristianos en el mundo del trabajo, la familia, la política, la cultura?
Primero, siendo parte de estos mundos, viviéndolos desde dentro, como algo propio no ajeno. Segundo, viviendo religiosamente lo profano. Ahí, en ellos, está Dios, en medio, aunque no haya acotados sagrados. Incluso en la maldita política. Así que nada de salirse de ellos. Ni de rechazarlos como algo menos divino. El trabajo, también el diseño de fabricación mecánica, es respuesta a la vocación a colaborar con Dios en la tarea de la Creación. Depende de cómo lo vivas. Y criar y educar hijos, y hacer familia, como le gusta a Dios ¡vaya compromiso de total entrega! -aunque no estés metido en el local parroquial y disfrutes del encuentro sexual-. Tercero, oídos atentos a las llamadas de Dios, hacernos cargo de la realidad y encargarnos de ella. Con entrega, sin evasivas, ni disculpas. Metida en el seguimiento, El mismo Jesús te lleva y te conduce. Cuarto, en comunidad, para tener apoyo cuando parezca que el maligno te vence y para celebrar –siempre en compañía, alrededor de la mesa- el camino andado, el reino de Dios más presente.

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Entrevistas III Asamblea ACG: Mons. Mario Iceta

images1.- Por favor preséntese, ¿quién es?, ¿de dónde viene?
Ejerzo el ministerio como obispo de Bilbao.

2.-¿Pertenece a Acción Católica o forma parte de alguna asociación eclesial?
No pertenezco a ninguna asociación eclesial.

3.- ¿Ha tenido la oportunidad de profundizar en el material ‘Laicos de parroquia caminando juntos’? ¿Qué le ha parecido?
Me ha parecido un buen material, tanto por el contenido como por la pedagogía que ofrece. Pienso que puede ayudar a revitalizar la vida parroquial y a que los laicos respondan con generosidad e ilusión a la propia vocación a evangelizar, que procede de su propio bautismo.

4.- Nos hemos propuesto caminar con los laicos de parroquia para generar una cultura vocacional que nos lleve a ser discípulos misioneros, ¿dónde cree que deberíamos poner mayor fuerza y hacia dónde considera que podríamos avanzar?
Pienso que necesitamos una profunda experiencia de Dios para ser conscientes de nuestra propia vocación y nuestra llamada. Esto acontece en el contexto familiar y eclesial, y en la parroquia como comunidad de comunidades y familia de familias. A partir de esta experiencia personal y comunitaria, descubrimos la llamada a dar testimonio del Evangelio en aquellos ambientes donde nos movemos, así como en llevarlo a las periferias existenciales de diversas pobrezas que nos rodean, tanto materiales, como personales, familiares y espirituales.

5.- Nos planteamos dos retos fundamentales para nuestro encuentro con la sociedad de hoy: El diálogo con la increencia y el desarrollo de una ética común, ¿cuál piensa que es el papel de las parroquias en estos dos retos?
Estamos llamados a dar un testimonio humilde pero también audaz, creativo y esperanzado de que es Cristo Jesús quien responde a los anhelos más profundos del corazón humano y que en él la humanidad puede encontrar caminos de auténtico progreso, edificando una casa común que sea lugar de encuentro con Dios y con los hermanos. La parroquia es el lugar donde experimentamos la presencia de Dios, la comunión de los hermanos, y donde se nos ofrece la Palabra y la Eucaristía. Por eso la parroquia es lugar de encuentro y de testimonio, un lugar donde encontrar vida y generar vida para los demás.

6.- ¿Cómo cree que podemos conseguir una implicación coherente de los cristianos en el mundo del trabajo, la familia, la política, la cultura?
Ante todo, pienso que debemos ser conscientes de la llamada a evangelizar. Tenemos muchos planes pastorales pero nos faltan personas realmente convencidas y apasionadas por una evangelización audaz y confiada en la llamada de Dios, que es el artífice de toda evangelización.

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